Αρχείο

Posts Tagged ‘Σωματική Υγεία’

Σκέψεις για την 2ημερη παραμονή μου στο Νοσοκομείο Άγιος Ανδρέας

Ιουνίου 26, 2014 1 Σχολιο

Χρειάστηκε να χειρουργηθώ και να νοσηλευτώ στο Νοσοκομείο λόγω κατάγματος στο αριστερό χέρι μου. Το ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό με φρόντισε άψογα, γεγονός απρόσμενο αν θεωρήσεις αληθινά αυτά που αναφέρουν κατά καιρούς τα ΜΜΕ.

Εντύπωση μου έκαναν οι συνασθενείς στο θάλαμο. Παρά τους πόνους κ την ταλαιπωρία όλοι δείχναν καρτερικότητα κ υπομονή.  Έδινε κουράγιο και ενθάρρυνε ο ένας τον άλλο. Ακόμα μπορούσες να διακρίνεις κ την χαρά όταν κάποιος  έφευγε για το σπίτι. Η ασθένεια, ο πόνος φαίνεται να ενώνουν τους ανθρώπους.

Εντύπωση μου έκανε επίσης και το θρησκευτικό συναίσθημα που αναδυόταν στο θάλαμο. Εκφράσεις Δόξα τω Θεω, Φύλαξε ο Θεός, Έχει ο Θεός τις  άκουγε ίσως συχνότερα και με βαθύ περιεχόμενο πιο συχνά από ότι σε ένα θρησκευτικό περιβάλλον.

Πολλοί απορούμε γιατί ο Θεός επιτρέπει την ασθένεια, τον πόνο. Μια απάντηση που έδωσα εγώ από την νοσοκομειακή μου εμπειρία είναι για να αποκτήσουμε ενσυναίσθηση, αγάπη, για να γίνουμε αδέλφια. Το οποίο μου φαίνεται δύσκολο να επιτευχθεί αν δεν συνειδητοποιήσουμε βιωματικά την κοινή μας μοίρα,

Στην Ικαρία δεν τρώνε Super Foods

Φεβρουαρίου 3, 2014 Σχολιάστε

Σε προηγούμενο άρθρο είχαμε αναφερθεί στο Ικαριωτικό τρόπο ζωής που οδηγεί σε μακροβιότητα και σε υψηλή ποιότητα ζωής. Όμως είναι παράξενο πως τα καταφέρνουν αφού δεν καταναλώνουν Super Foods όπως σπιρουλίνα, Goji berries εξωτικά φρούτα ή μανιτάρια για μην πούμε για συμπληρώματα διατροφής. Και όμως τα καταφέρνουν! Τι δειχνεί αυτό;

Κατά τη γνώμη μου δείχνει ότι αυτές οι ΤΡΟΦΕΣ ή τα Συμπληρώματα Διατροφής παρά τα πολλά ΟΦΕΛΗ που διατείνονται πολλοί ότι έχουν δεν οδηγούν απαραίτητα σε ΜΑΚΡΟΖΩΙΑ.  Ίσως ΥΠΑΡΧΟΥΝ άλλα (π.χ. κοινωνικό πολιτισμικό περιβάλλον ) πολυ πιο σημαντικά από τα πανάκριβα Super foods και τα Συμπληρώματα Διατροφής που οι γηραιοί ΙΚΑΡΙΩΤΕΣ τα εφαρμόζουν και έχουν πετύχει την ΜΑΚΡΟΖΩΙΑ.

Ομιλίες TED για τον Ύπνο

Ιανουαρίου 17, 2014 Σχολιάστε

Πολλοί θεωρούν τον ΥΠΝΟ χάσιμο χρόνου, μια ανάγκη που τι να κάνεις την έχεις αλλά την περιορίζεις στο ελάχιστο. Για να δούμε τι γνώμη έχουν οι ειδικοί που μιλήσανε για αυτό το θέμα

 

 

Ύπνος & Αυξητική Ορμόνη

Δεκέμβριος 16, 2012 Σχολιάστε

Μια φορά και έναν καιρό, μας έλεγε ένας φωτισμένος κληρικός ότι το ξενυχτι είναι σκότωμα για τον νέο άνθρωπο που έχει μεγαλύτερη ανάγκη για ύπνο από τον γηραιότερο. Και έλεγε επίσης για μια ουσία που την έχει ανάγκη ο νέος και απελευθερώνεται κατά την διάρκεια του ύπνου. Προφανώς όπως κατάλαβα αργότερα μας μίλαγε για την Αυξητική Ορμόνη (Human Growth Hormone).

Η αυξητική ορμόνη είναι μια ορμόνη που παράγεται κατά την διάρκεια του Ύπνου.

Φαίνεται ότι η παροιμία: «Ο Ύπνος τρέφει τα παιδιά και ο Ήλιος τα μοσχάρια» έχει επιστημονική βάση.

Προσπάθησα να το ερευνήσω. Δυστυχώς δεν είμαι εξοικειωμένος με την σχετική ορολογία  για να βρω απόλυτα στοχοποιημένες αναφορές αλλά βρήκα κάποιες που φαίνονται σχετικές:

Ενθαρρύνεστε να ερευνήσετε το θέμα περισσότερο. Νομίζω ότι η επιστήμη θα καταλήξει ότι η νύχτα είναι για να κοιμόμαστε και ότι νυχτερινός ύπνος έχει πολλά καλά ή με άλλα λόγια είναι αναντικατάστατος.

 

Ικαρία ή Όταν πρέπει να εισάγουμε τον Ελληνικό Τρόπο Ζωής!

Νοέμβριος 11, 2012 1 Σχολιο

Σήμερα η Καθημερινή έχει αφιέρωμα στην Ικαριώτικο τρόπο ζωής και πιο συγκεκριμένα στο βιβλίο The Blue Zones, Second Edition: 9 Power Lessons for Living Longer from the People Who’ve Lived the Longest.

Άλλη μια απόδειξη ότι ο ελληνικός τρόπος ζωής που επιβιώνει στην Ικαρία είναι ο πιο ανθρώπινος τρόπος ζωής.

Δυστυχώς εμείς δεν τον εκτιμήσαμε όσο τον είχαμε και έχουμε υιοθετήσει τον δυτικό τρόπο ζωής.

Μου άρεσε πολύ το σχόλιο ενός Αμερικάνου «Φαίνεται ωραίος τρόπος ζωής αλλά δεν νομίζω να αρέσει ιδιαίτερα στο αφεντικό μου».

Αυτό κρύβει μεγάλη αλήθεια. Και δυστυχώς δεν καταφέραμε να επιβάλλουμε τον ελληνικό τρόπο ζωής στα αφεντικά μας.

Πως;

  • Μέσω της ρύθμισης της εργασίας από το Εκκλησιαστικό Ημερολόγιο (πρώτα Εκκλησία, μετά εργασία).
  •  Μέσω Συνδικαλισμού. Η εργασία έχει γίνει ελαιοτριβείο και οι εργαζόμενοι ελιές που τους στύβουν.
  • Μέσω προσωπικών επιλογών (σιέστα, όχι ξενυκτι, όχι βιασύνη, όχι άγχος, καλή καρδιά)

Χθες μίλαγα με μια φίλη που εργάζεται σε τράπεζα και μου περιέγραφε την ψυχολογική πίεση που της ασκεί η διοίκηση για επίτευξη στόχων που βέβαια δεν τους έχει θέσει η ίδια αλλά άλλοι για αυτή. Και η φίλη μου είναι ένα παράδειγμα. Βγαίνει ζωή έτσι; Να ζείς για το Σαββατοκύριακο. Μετά  πίεση, άγχος, καρδιακά νοσήματα, κατάθλιψη, υπογονιμότητα σε άνδρες και γυναίκες, περιουσίες σε γιατρούς, καρκίνους κτλ κτλ. Φάρμακα, ακριβές θεραπείες.

Τώρα πρέπει να το ξανά-εισάγουμε.

Αλλά αυτός  ο τρόπος ζωής είναι γέννημα-θρέμα ενός διαφορετικού πολιτισμικού περιβάλλοντος. Δεν νομίζω ότι μπορούμε εύκολα να επιστρέψουμε σε αυτό τον τρόπο ζωής αλλά νομίζω ότι αξίζει ο καθένας να δοκιμάσει στην προσωπική του ζωή όσο μπορεί.

Μακροζωία αλλά και Ευζωία!

Το Φάρμακο της Εξομολόγησης

Σεπτεμβρίου 25, 2012 Σχολιάστε

Πρόσφατα έπεσα πάνω σε δυο άρθρα που μιλάνε για την Εξομολόγηση και τις Επιδράσεις της στο Σώμα και στο Πνεύμα.

Σαν εξομολόγηση ορίζουν από ότι κατάλαβα την αποκάλυψη ιδιαίτερα δυσάρεστων γεγονότων και τραυματικών εμπειριών που έχουν ζήσει καθώς και των συναισθημάτων για αυτά.

Από τις έρευνες που έχουν κάνει έχουν διαπιστώσει ότι η εξομολόγηση πάρα την προσωρινή αναστάτωση που προκαλεί έχει θετικές επιδράσεις

α) στην μακροχρόνια υγεία και στο ανοσοποιητικό σύστημα

β) στην λειτουργία του Κεντρικού Νευρικού Συστήματος και του Εγκεφάλου

Τα οφέλη που προκύπτουν σύμφωνα με τους ερευνητές είναι περισσότερα όσο πιο βαθιά και πιο προσωπική είναι η εξομολόγηση.

Ο αναγνώστης μπορεί να ανατρέξει στις  αρχικές δημοσιεύσεις για περισσότερες λεπτομέρειες

Pennebaker, J.W.  (1989).  Confession, inhibition, and disease.  In L. Berkowitz (Ed.), Advances in experimental social psychology, vol 22 (pp 211-244).  New York: Academic Press.

 

Οι ηθικές διαστάσεις της διατροφής

Σεπτεμβρίου 2, 2012 1 Σχολιο

Προσπαθώ στο ιστολόγιο μου να μην αναπαράγω αυτά που βρίσκω σε άλλες ιστοσελίδες. Μ’ αρεσε πολύ το συγκεκριμένο άρθρο και δεν μπόρεσα να αντισταθώ στον πειρασμό. Η επιλογή φράσεων με έντονη γραφή δικιά μου.

 

Οι ηθικές διαστάσεις της διατροφής
ή, κατά Καισάριο Δαπόντε, βαθύτερη σημασία της κοινής τράπεζας

του Θανάση Δριτσα*

Ξεφυλλίζοντας ένα παλαιό και σπάνιο βιβλίο που έγραψε ο περίφημος λόγιος και ποιητής του 18ου αιώνα Καισάριος Δαπόντες (1714-1784) με τίτλο «Κανών περιεκτικός πολλών εξαιρέτων πραγμάτων των εις πολλάς πόλεις και νήσους και έθνη και ζώα εγνωσμένων» (πρώτη έκδοση 1778 – Σήμερα κυκλοφορεί σε φιλολογική επιμέλεια Γ.Π. Σαββίδη από τις εκδ. Ποικίλη Στοά-Λέσχη, 1991) ανακάλυψα μιαν ενδιαφέρουσα επιστολή του Καισάριου, η οποία απευθύνεται προς κάποιον Πούρβουλο, τότε μεγάλο Λογοθέτη. Ο αποστολέας εκδηλώνει την επιθυμία να δειπνήσει με τον αποδέκτη της επιστολή και διατυπώνει με σπάνιο ύφος τη βαθύτερη σημασία της κοινής τράπεζας.

Τα κυριότερα σημεία της επιστολής του Καισάριου στη ζωντανή γλώσσα της εποχής εκείνης έχουν ως εξής:

«Επιθυμία επεθύμησα τούτην την εβδομάδα φαγείν μετά της ευγενείας σου. Εις το τραπέζι δε δεν θέλω να είναι άρτος αρπαγής, πρόβατον αδικίας, όρνιθα ασελγείας, ούτε δορκάς υπερηφανείας, ούτε ορτύκι μνησικακίας, ούτε λαγός φιλοχρηματίας, αλλά ούτε χοίρος ακαθαρσίας».

«Θέλω δε και παρακαλώ να είναι άρτος ιδρώτος, φακές ταπεινοφροσύνης, φασούλια σωφροσύνης, ρεβίθια ελεημοσύνης, ιχθύες απλότητος, ελιές ιλαρότητος, και λάχανα ευλαβείας. Αντί μεζέδες θέλω τα ηθικά και τα πνευματικά διηγήματα, αντίς αλατιέρας να παραθέσης πίστιν, αντίς άλας και πιπέρι την πράξιν και την θεωρίαν, αντίς δε μάσαν (τραπεζομάντιλο) να απλώσεις την καθαρότητα, αντίς ταλέρια (πιάτα) να βάλεις την εγκράτεια, αντίς μαχαίρια την διάκρισιν, αντίς πηρούνια την υπομονήν. Μη τραπεζώσης δε οίνον αδολεσχίας, ούτε πήλινο αποστασίας, αμή μόνον νερόν δακρυρροίας, έστω και σερμπέτι καλής καρδίας. Κεραστήν δε να διορίσεις τον νουν και ποτήρι την φρόνησιν και αντίς υπηρέτας την ολιγάρκειαν και την μετριότητα».

O Καισάριος προσδίδει ηθικές διαστάσεις στη διατροφή και οι χαρακτηρισμοί του ευνοούν όσπρια και ψάρια, ενώ απορρίπτουν γενικά το κρέας. Στη σημερινή εποχή της ασύστολης κατανάλωσης θερμίδων η πρωτότυπη αυτή επιστολή φωτίζει τις πνευματικές ρίζες της παραδοσιακής διατροφής και τονίζει την αξία της κοινής τράπεζας που αποτελεί περισσότερο μέσον επικοινωνίας και λιγότερο γαστρική απόλαυση. Η σύγκριση με τα σύγχρονα τηλεοπτικά πανηγύρια πρόσληψης «διακοσμημένων» θερμίδων -τύπου Mάστερ Σεφ- είναι προφανέστατη.

Στόχος η εγκράτεια

Πριν εξαπολυθούν στον σύγχρονο κόσμο οι διαιτολόγοι, οι αστρολόγοι, τα πρωινάδικα της τηλεόρασης και τα γυμναστήρια της γειτονιάς, οι κοινοί θνητοί βάσιζαν την εποχική διατροφική τους συμπεριφορά κυρίως στη νηστεία και τις θρησκευτικές νουθεσίες. Ο απώτερος στόχος της νηστείας στην ελληνική παράδοση δεν είναι η μείωση των προσλαμβανόμενων θερμίδων, η απώλεια βάρους και η βελτίωση της εξωτερικής εμφάνισης, όλα όσα δηλαδή αποτελούν στόχο ενός σύγχρονου διαιτολογικού προγράμματος, αλλά το πώς θα γίνει ο άνθρωπος εγκρατής. Με βάση μάλιστα την προσέγγιση των ασκητών της ερήμου των πρώτων χριστιανικών χρόνων που όλοι τους ήσαν αξιοζήλευτα ολιγοδίαιτοι υπάρχουν δύο τύποι «μάργων» ανθρώπων (ετυμολογία από το ρήμα «μαργαίνω» που σημαίνει γίνομαι παθιασμένος με κάτι) που έχουν πάθος με το φαγητό: ο «γαστρίμαργος», δηλαδή αυτός που αγαπάει τη μεγάλη ποσότητα φαγητού και θα τον λέγαμε σήμερα σαβούρα και ο «λαίμαργος», δηλαδή αυτός που παθιάζεται με τις νοστιμιές και τις απολαύσεις του λαιμού και θα τον λέγαμε ίσως μερακλή των μεζέδων.

Γνωρίζουμε επιστημονικά σήμερα ότι ο ψυχολογικά πιεσμένος άνθρωπος προστρέχει σε κατανάλωση μεγάλης ποσότητας ζάχαρης, θερμίδων, αλατιού και έντονων γεύσεων (ότι δηλαδή προσφέρει το σκουπιδοφαγητό των ταχυφαγείων), αναζητώντας λυτρωτική διέξοδο στην απόλαυση προκειμένου να απαλλαγεί από το καθημερινό άγχος και την κατάθλιψη. Ετσι πολλές φορές συμπεριφέρεται και ως γαστρίμαργος και ως λαίμαργος. Οι θρησκευτικές παραδόσεις όλων των λαών της γης είχαν ξεκαθαρίσει απόλυτα ότι η εγκράτεια και η διατήρηση φυσιολογικού σωματικού βάρους απαιτούν κυρίως ψυχική ισορροπία. Επίσης, σύμφωνα με τα τρέχοντα δεδομένα της Ευρωπαϊκής Καρδιολογικής Εταιρείας, το μυστικό που εξασφαλίζει μακροζωία στους μεσογειακούς ανθρώπους ίσως να μην είναι μόνο το ελαιόλαδο, αλλά η αισιόδοξη στάση ζωής και η χαλαρότητα των ρυθμών που σχετίζονται με το εύκρατο κλίμα και το μεσογειακό φως. Στο σημείο αυτό ο Καισάριος Δαπόντες αποδεικνύεται και επιστημονικός προφήτης, αφού στην προαναφερθείσα επιστολή του θεωρεί ικανή και αναγκαία συνθήκη ενός καλού γεύματος το «σερμπέτι της καλής καρδίας».

Δεν είναι μόνο το ευλογημένο λάδι και η μεσογειακή κουζίνα που μπορεί να χαρίσει την υγεία. Είναι πάνω απ’ όλα οι καθαρές σκέψεις και το ελεύθερο πνεύμα που χάρισε η γη που ζούμε στους παππούδες μας και χαρίζει και σήμερα σε όσους διακριτικούς μπορούν ακόμη να το αντιληφθούν. Γιατί το πιο σημαντικό είναι να μη γίνει κανείς πνευματικά βαρύς και να παραμένει διάφανος. Για αυτή την εσωτερική διαφάνεια έχει γράψει ο Ελύτης: «Θα σου δώσω εγώ ένα δέρμα που να κοιτάν οι άνθρωποι από μέσα. Και να μην έχεις ούτε ένα μυστικό. Σε όλους εσύ θα ανήκεις. Ολος φως».

* Ο κ. Θανάσης Δρίτσας είναι καρδιολόγος στο Ωνάσειο Καρδιοχειρουργικό Κέντρο.

Αρχική Δημοσίευση εδώ!

Αρέσει σε %d bloggers: