Μοντέλα Δεξιότητων Συμβούλου

Μοντέλο Ivey

• Συμπεριφορά προσεκτικής παρακολούθησης
• Δεξιότητες Παρακολούθησης του Πελάτη
• Ανοικτές & Κλειστές Ερωτήσεις
• Ενθάρρυνση, Παράφραση και Σύνοψη
• Αντανάκλαση Συναισθημάτων και Νοημάτων
• Εστίαση σε Προβλήματα
• Δεξιότητες Επιρροής
• Αντιπαράθεση
• Δόμηση Συνέντευξης
• Δεξιότητες Σύνθεσης

 

Δεξιότητες κατά (Crouch, 1992)

• Επίγνωση Συμβούλου
• Προσωπική Εργασία
• Θεωρητική Κατανοήση
• Δεξιότητα στη Συνεργασία με κάθε Πελάτη

Δεξιότητες κατά  (Larson et. al., 1992)

• Μικροδεξιότητες
• Διαδικασία
• Αντιμετώπιση Δύσκολων Συμπεριφορών του Πελάτη
• Πολιτισμική Ικανότητα
• Επίγνωση Αξιών

 

Σύνθετο Μοντέλο (McLeod, 2005)

• Διαπροσωπικές Δεξιότητες
• Προσωπικές Πεποιθήσεις και Συμπεριφορές
• Εννοιολογική-Αντιληπτική Ικανότητα
• Προσωπική Σταθερότητα
• Κατάκτηση Τεχνικής
• Ικανότητα Κατανόησης και Εργασίας μέσα στα Κοινωνικά Συστήματα
• Ανοικτοί στην Μάθηση και στην Έρευνα

 

 

Βιβλιογραφία

• Ivey A. E. and Galvin M. (1984) Microcounseling: A. Metamodel for Counseling, Therapy, Business, and Medical Interviews. In D. Larson (Ed.), Teaching psychological skills. Monterey, CA
• Crouch, A. (1992) The competent counsellor, Selfand Society, 20, 22–5.
• Larson, Lisa M.; Suzuki, Lisa A.; Gillespie, Keith N.; Potenza, Maria T.; Bechtel, Marilyn A.; Toulouse, Alan L. Development and validation of the Counseling Self-Estimate Inventory. Journal of Counseling Psychology, Vol 39(1), Jan 1992, 105-120. doi:10.1037/0022-0167.39.1.105
• McLeod, J. (2005). Εισαγωγή στη Συμβουλευτική. Αθήνα: Εκδόσεις Μεταίχμιο.

Προσευχή στο Γάμο

Σε μια δημοσίευση Beach et. al., 2008 εντόπισα τους παρακάτω στόχους που μπορεί να έχει η προσευχή των συζύγων για το γάμο τους και αυτό στάθηκε αφορμή να το ερευνήσω λίγο παραπάνω το θέμα.

Στόχοι Προσευχής στο Γάμο

• Επανάκτηση Προοπτικής
• Σπάσιμο του κύκλου των αρνητικών σκέψεων
• Εναλλακτική τεχνικών χαλάρωσης
• Επικοινωνία με Πρόσωπο Υποστήριξης (Θεός).

Άλλοι Στόχοι μπορεί να είναι

• Συγχωρητικότητα (Lambert et. al., 2009)
• Ενότητα, Εμπιστοσύνη (Lambert et. al., 2012)
• Προώθηση Συζυγικής Πίστης (Fincham, Lambert &  Beach, 2009)

Σχετικές Δημοσιεύσεις

• STEVEN R. H. BEACH, FRANK D. FINCHAM, TERA R. HURT, LILY M. MCNAIR, and SCOTT M. STANLEY PRAYER AND MARITAL INTERVENTION: A CONCEPTUAL FRAMEWORK  J Soc Clin Psychol. 2008 September 1; 27(7): 641–669. doi:  10.1521/jscp.2008.27.7.641
• Nathaniel M. Lambert, Frank D. Fincham, Tyler F. Stillman, Steven M. Graham, and Steven R.H. Beach. Motivating Change in Relationships: Can Prayer Increase Forgiveness? Psychological Science. December 2009 . doi:10.1177/0956797609355634 

Επιπλέον δημοσιεύσεις για το ρόλο της προσευχής στο Γάμο και τις θετικές επιπτώσεις της μπορούν να βρεθούν στην Ιστοσελίδα του καθηγητή Nathaniel Lambert.

Επιπλέον στόχοι προσευχής για το γάμο μπορούν να βρεθούν και στην ακολουθία του γάμου. Η Ακολουθία Γάμου μπορεί να βρεθεί εδώ!

Ερωτηματολόγια Θεραπευτικής Σχέσης

Τα παρακάτω είναι τα πιο συνήθη ερωτηματολόγια διερεύνησης της θεραπευτικής σχέσης μεταξύ συμβούλου και συμβουλευομένου

Working Alliance Inventory

Barrett-Lennard Relationship Inventory

Penn Helping Alliance Questionnaire

Τα Βιβλία που ξεχώρισα το 2012

Robert Cialdini Η τέχνη της πειθούς Εκδότης: Δίαυλος

Ken. Pargament The Psychology of Religion & Coping. Theory, Research, Practice. Guilford

Συλλογικό. Εισαγωγή στη Θετική Ψυχολογία. Εκδότης: Τόπος

Barry Schwartz The Paradox of Choice

Κώστας Ζουράρις. Ελληνική δημοκρατία.  Σπουδή στα σπουδαρχίδια της εδώ κοπροκρατίας. Εκδότης: Αρμός

Μητρ. Μελετίου Νικοπόλεως. Λογισμοί και Απολογισμοί. Εκδόσεις Ακρίτας

Γέροντος Παϊσιου. Περί Προσευχής Λόγοι Στ. Εκδόσεις Περιβόλι της Παναγίας

Ύπνος & Αυξητική Ορμόνη

Μια φορά και έναν καιρό, μας έλεγε ένας φωτισμένος κληρικός ότι το ξενυχτι είναι σκότωμα για τον νέο άνθρωπο που έχει μεγαλύτερη ανάγκη για ύπνο από τον γηραιότερο. Και έλεγε επίσης για μια ουσία που την έχει ανάγκη ο νέος και απελευθερώνεται κατά την διάρκεια του ύπνου. Προφανώς όπως κατάλαβα αργότερα μας μίλαγε για την Αυξητική Ορμόνη (Human Growth Hormone).

Η αυξητική ορμόνη είναι μια ορμόνη που παράγεται κατά την διάρκεια του Ύπνου.

Φαίνεται ότι η παροιμία: «Ο Ύπνος τρέφει τα παιδιά και ο Ήλιος τα μοσχάρια» έχει επιστημονική βάση.

Προσπάθησα να το ερευνήσω. Δυστυχώς δεν είμαι εξοικειωμένος με την σχετική ορολογία  για να βρω απόλυτα στοχοποιημένες αναφορές αλλά βρήκα κάποιες που φαίνονται σχετικές:

• Patricia N. Prinz, Elliot D. Weitzman, Glenn R. Cunningham, and Ismet Karacan Plasma Growth Hormone During Sleep in Young and Aged Men,, J Gerontol (1983) 38(5): 519-524 doi:10.1093/geronj/38.5.519
• Miyuki Sadamatsu^*,Nobumasa Kato, Hideharu Iida, Saburo Takahashi, Kyoko Sakaue, Kiyohisa Takahashi, Seiichi Hashida, Eiji Ishikawa The 24-hour Rhythms in Plasma Growth Hormone, Prolactin and Thyroid Stimulating Hormone: Effect of Sleep Deprivation Journal of Neuroendocrinology Volume 7, Issue 8, pages 597–606, August 1995
• K. Spiegel, R. Leproult, E. F. Colecchia, M. L’Hermite-Balériaux, Z. Nie, G. Copinschi,and E. Van CauterAdaptation of the 24-h growth hormone profile to a state of sleep debt Am J Physiol Regul Integr Comp Physiol September 1, 2000 279:(3) R874-R883

  Βέβαια η στέρηση ύπνου έχει και άλλες επιδράσεις:

  Kristen L. Knutson,   Karine Spiegel,   Plamen Penev,   and Eve Van Cauter,The Metabolic Consequences of Sleep Deprivation πιο γενική δημοσίευση μιλά γενικά για τις μεταβολικές επιδράσεις της έλλειψης ύπνου.

Ενθαρρύνεστε να ερευνήσετε το θέμα περισσότερο. Νομίζω ότι η επιστήμη θα καταλήξει ότι η νύχτα είναι για να κοιμόμαστε και ότι νυχτερινός ύπνος έχει πολλά καλά ή με άλλα λόγια είναι αναντικατάστατος.

 

Μια άποψη για τον Γέροντα Παϊσιο

Τελευταία όλοι μιλούν για τον Γέροντα Παϊσιο. Θα ήθελα να καταθέσω και την δική μου γνώμη.

Δυστυχώς για μας προωθούνται, υπέρμετρα θα έλεγα, οι προφητείες του γέροντος και η άποψη του για το 666.

Ας αρχίσω από το 666. Στο 666 ο γέροντας Παϊσιος, ως καλοπροαίρετος που ήταν, έπεσε θύμα (παρασύρθηκε) το οποίο παραδέχτηκε και στον μακαριστό Μητροπολίτη Μελέτιο Νικοπόλεως. Το συγκεκριμένο θέμα το αναλύει με νηφαλιότητα ο Μελέτιος Νικοπόλεως στα σχετικά βιβλία του.

Για τις προφητείες που προβάλλονται τον τελευταίο καιρό. Μπορεί να επαληθευτούν, μπορεί και όχι. Πόλεμοι, κρίσεις και καταστροφές γίνονταν, γίνονται και πάντα θα γίνονται έως την συντέλεια του αιώνος. Οι προφητείες του εξ  άλλου δεν έχουν σωτηριολογικό περιεχόμενο όπως για παράδειγμα οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης. Είτε επαληθευτούν είτε όχι δεν μειώνεται η Αγιότητα του Γέροντος. Είναι μεγάλο λάθος να εξαρτάται η αγιότητα του Γέροντος από την επαλήθευση ή μη των προφητειών.

Δυστυχώς πάλι για εμάς δεν προωθείται η διδασκαλία του γέροντα Παϊσιου.

• Μετάνοια
• Ταπείνωση,
• Αγάπη για τον Θεό και τον Άνθρωπο,
• Πνευματική Αρχοντιά και Λεβεντιά,
• Θυσία για τον Θεό και τον Άνθρωπο
• ….

Η διδασκαλία του κατά την γνώμη μου αποτυπώνεται με τον καλύτερο τρόπο στα βιβλία που συνέγραψε ο ίδιος

• Ο Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης (1991)
• Ο Γέρων Χατζη-Γεώργης ο Αθωνίτης, 1809-1886 (1986)
• Αγιορείται Πατέρες και Αγιορείτικα (1993)
• Επιστολές (1994)

αλλά και αυτά που εξέδωσε το μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης:

• Με Πόνο και Αγάπη τόμος Α
• Πνευματική Αφύπνιση τόμος Β
• Πνευματικός Αγώνας τόμος Γ
• Οικογενειακή Ζωή τόμος Δ
• Πάθη & Αρετές τόμος Ε
• Περί προσευχής τόμος Στ

Τα παραπάνω βιβλία τα θεωρώ τα πλέον απαραίτητα για αυτόν που θέλει να γνωρίσει την Ορθόδοξη Πνευματικότητα.

Και η οποία δεν προωθείται γιατί δεν πουλά και ξεβολεύει ενώ οι προφητείες και το 666 και πουλάνε και δεν ξεβολευουν.

Συμβίωση Vs Γάμος

Σύγκριση βασισμένα σε ερευνητικά στοιχεία:

• Married partners tend to enhance their productivity by developing specialized  skills; cohabiting partners more often do everything for themselves (being less sure of their partner’s sticking around). This helps account for the ‘‘marriage premium’’—men’s greater earnings if married. (The selection of higher-earning men into marriage accounts for only about half the marriage premium.)
• Family members and friends are more likely to invest themselves in getting to know one’s married than one’s cohabiting partner, and to include the partner in activities, holidays, and financial support.
• After marrying, people often become more religiously active (especiallywhen they have children). When cohabiting, religious involvement typically declines.
• Married dads carry weight with their children and school officials—and have legal obligations to those children—that ‘‘Mom’s boyfriends’’ do not.
• Cohabiting couples share a sex life that is at least as active as that of mar-ried couples their age, but they are less likely to report that their sex is physically or emotionally satisfying. Cohabiting partners are also, depending on the survey, two to five times more likely to acknowledge not being sexually faithful to their partner.
• Cohabiting people are unhappier and more vulnerable to depression an effect partly attributed to cohabitation’s insecurity.
• Married partners often support each other and share property; cohabitants usually fend for themselves. This puts cohabiting women, especially women with children, at a financial disadvantage compared with men and married women. Although cohabiting women seldom share their partner’s earnings, they still do more than half the housework.

από το βιβλίο του Ψυχολόγου David Myers “The American Paradox. Spiritual hunger in the age of plenty”

Στατιστικά Στοιχεία για την Συμβίωση πριν το Γάμο

• A U.S. survey of  adults found that couples who lived together before marriage were one-third more likely to separate or divorce within a decade.
• Another national study has followed 1180 persons since 1980 . By 1992, divorces had occurred among 29 percent of those who had cohabited before marriage and  13  percent of those who had not. In the National Survey of Family Growth, the corresponding divorce percentages were 26 and 15  within five years of marriage.
• A 1990 Gallup survey of still-married Americans also found that 40 percent of those who had cohabited before marrying, but only  21 percent of those who had not, said they might divorce.
• A Canadian national survey of   5300 women found that those who cohabited were 54  percent more likely to divorce within 15  years.
• A Swedish study of  4300 women found cohabitation linked with an 80 percent greater risk of divorce.
• And if either partner was a ‘‘serial cohabitor’’—having previously cohabited with one or more others besides the spouse—the likelihood of divorce is even greater.

από το βιβλίο του Ψυχολόγου David Myers «The American Paradox. Spiritual hunger in the age of plenty»

Δείτε και εδώ για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την Συμβίωση.